وما الفلفل ، والخنذي * ذ ذو الأضلاع واللحم « 32 » ؟ وما الرّسب إذا فسّ * ر ذو الشّفرة والخذم « 33 » ؟ وما الهيضل إن كنت * من الهرماس في همّ « 34 » ؟ وما العسعاس ، والأطل * ح ذو الوثبة والنّهم « 35 » ؟ وما الغيلم ، والعثوا * ء ، ينصاعان من حزم « 36 » ؟

--> وهو الجسيم الضخم ، ولعلّ صوابه « الهيكل » ، وهو الضخم . تسمى : تسمّي ، يقال : أسماه ، وسمّاه . ( 32 ) الفلفل : الخادم الكيس ، وأراه « القلقل » بقافين ، وهو الخفيف في السفر المعوان السريع التقلقل أي الخفة والإسراع . الخنذيذ : الضخم ، و - البذيء اللسان . و - الشجاع البهمة الذي لا يهتدى لقتاله ، و - السيد الحليم . . . الأصل « الخنديد » ، وهو تصحيف . ( 33 ) الرّسب : السيف يغيب في الضّريبة ، سكن السين للضرورة . الخذم : سرعة القطع . . وهذا انتقال من صفات الإنسان إلى غيرها ، خلافا لما نص عليه في ترجمة المنظومة . ( 34 ) الهيضل : الرجّالة ، وقيل : الجيش ، وقيل : الجماعة من الناس . الهرماس : من أسماء الأسد . وقيل : الأسد العادي على الناس ، وقال ابن الأعرابيّ : الهرماس ولد النّمر . ( 35 ) العسعاس : الذئب . الأطلح : لا يلائم شيء من مادته السياق ، وأراه تحريف الأطلس ، وهو الذئب الذي تساقط شعره ، وهو أخبث ما يكون . ( 36 ) الغيلم : من الألفاظ التي تشترك فيها أشياء مختلفة ، ومن معانيه : الشاب العظيم المفرق الكثير الشعر ، والسّلحفاة ، وقيل : ذكرها ، والضفدع . العثواء : أنثى الأعثى ، وهو الكثير الشعر الجافي السّمج ، وربما قيل للعجوز عثواء ، ويقال للضبع عثواء وغثواء بالغين المعجمة لكثرة شعرها . ينصاعان : ينفتلان راجعين ويمرّان مسرعين . حزم : في الأصل « حرم » ، وهو تصحيف .